Džamija Bursa Ulu je vjerska građevina koju je u gradu Bursa sagradio I. Bayezid između 1396. i 1400. godine.
Jedan od istorijskih simbola Burse, džamija je smještena u centru grada Burse, u ulici Atatürk. Smatra se najklasičnijim i najmonumentalnijim primjerom višečlane džamijske šeme. Zgrada sa dvadeset kupola, unutrašnjost je najveća džamija zajednice turskih zajednica. Vjeruje se da je arhitekt bio Ali Neccar ili Hacı İvaz. Propovjedaonica džamije izrađena tehnikom kundekari dragocjeno je umjetničko djelo, koje se smatra jednim od najvažnijih primjera prijelaza iz Seljučke rezbarske umjetnosti u osmansko umjetnost rezbarenja drveta.
19 kaligrafija i grafiti, koje su napisali različiti kaligrafi u drugoj polovici 20. i početkom 192. vijeka, među originalnim su primjerima kaligrafije.
Fontana, unutar unutrašnjosti džamije, ispod kupole sa otvorenim vrhom, jedno je od zapaženih obilježja Velike džamije.
istorija
Veliku džamiju u Bursi sagradio je osmanski sultan Bajezid I. po povratku iz Niğbolu kampanje. Nema natpisa na kojem je datum izgradnje džamije; Međutim, datum 802 (1399) na propovjedaonicama smatra se datumom izgradnje džamije.
Izgradnja Velike džamije Bursa; to se smatra i nastavkom napora države da se svijetu nametne kao političko, ekonomsko i kulturno dobro i kao zahtjev nastojanja da se identitetu osmanskog društva. Na otvaranju džamije govori se kako je Somuncu Baba, jedan od važnih sufija tog doba, pročitao prvu propovijed.
Džamija je u vrijeme njene izgradnje bila vrlo cijenjena od strane džamije, a učitelji drugih medresa su smatrali da je ovdje bila čast predavati. U sljedećim stoljećima neobično veliki spisi koji su ukrašavali unutrašnjost džamije postali su jedan od razloga društvenog interesa i ugleda.
Ubrzo nakon njegove izgradnje, nakon što je Yıldırım Bayezid zarobljen u ratu u Ankari, tokom okupacije Burse od strane Timura i tokom perioda Fetret, džamija je pokušana da bude spaljena nagomilavanjem drva na vanjskim pročeljima opsade Bursa (1413) Karamanoğlua Mehmed Beya. Kao rezultat ovih požara, sporedni kolosijek je uništen. Dobivena tekstura zidova od ruševina izgrađena je gustom žbukom; ovo se nastavilo sve do restauracije 1950-ih. Malter je uklonjen tokom obnove koju je vidio nakon paljenja sjevernog dvorišta u požaru Velikog Bazara 1958. godine.
Prvi dokument o popravci džamije, koji je ponovo otvoren za obožavanje 1421. nakon interregnuma, pripada 1494. godini. Do 1862. godine postojala su još 23 dokumenta o popravku. Mueczin dvor sagrađen je 1549. godine. Poklopac na vratima Kaaba-i Şerif koji je donio Yavuz Sultan Selim za vrijeme osvajanja Egipta i kalifat prešao u Osmansko carstvo 1517. godine sultan je predstavio Velikoj džamiji i objesio s lijeve strane propovjedaonice. Kamena stolica za propovjednika nasuprot Müezzinovog Mahfila izgrađena je 1815. godine.
Džamija je oštećena u velikom zemljotresu 1855. godine. Samo je kupola na dnu zapadnog minareta džamije čiji se osamnaest kupola srušila, a prednji dio mihraba mogao je preživjeti. Nakon zemljotresa, podvrgnut je velikom popravku. U tom su periodu poznati kaligrafi poslani iz Istanbula sa naredbom sultana Abdülmecida prepravljali velike spise u džamiji. Pored toga, dodane su nove linije.
U požaru 1889. godine drveni konusi minareta su zapaljeni i zatim obnovljeni kao zidani.
Arhitektonske karakteristike
Pravougaona džamija veličine je oko 5000 kvadratnih metara i prekrivena je 20 kupola. Kupole koje sjede na osmerokutnim remenicama raspoređene su u pet redova okomito na zid mihraba. Koloture su smještene svaki put niže dok se kreću bočno s najvišom na osi mihraba. Procjenjuje se da dva debela minareta sagrađena od ciglenog materijala na oba kraja sjeverne fasade i minareti pripadaju razdoblju sultanske selebije Mehmeda.
Kako bi se ublažio masivni učinak debelih zidova tijela sagrađenih glatkim rezanim kamenjem, na pročeljima su ugrađeni gluhi šiljasti lukovi koji se poravnavaju sa svim redom kupola. U svakom su redu dva prozora u dva luka. Njihovi su oblici i veličine različite na svakom prednjem dijelu.
Postoje dva minareta u uglovima sjeverne fasade zgrade, koja nema krajnje mjesto za sabor. Nijedan od minareta ne sjedi na glavnom zidu, već kreću od tla. Minaret u zapadnom uglu izgradio je Bayezid I. Leptir u obliku osmerokuta u cijelosti je izrađen od mramora, a tijelo od opeke. Kvadratni pijedestal minareta na istočnom uglu, za koji se kaže da ga je sagradio Mehmet I, udaljen je 1 metar od glavnog zida džamije. Balkoni su isti u oba minareta i ukrašeni su ciglanim stalaktitima. Kada su u požaru 1889. godine konusi pokriveni olovom nestali, današnji kameni stožci izrađeni su u današnje vrijeme.
Džamija, čija su glavna vrata na sjeveru, ima tri vrata sa onima na istoku i zapadu. Pored toga, probijanjem kroz prozor napravljena su vrata Hünkaru Mahfiliju, koje je kasnije bilo rezervirano za molitvu sultana; Tako se broj vrata povećao na četiri.
propovjedaonica
Propovjedaonicu Velike džamije Bursa, izrađenu od tvrdog oraha s tehnikom kundekari, uradio je umjetnik po imenu Mehmed, sin Hací Abdülaziza. U izvorima nema dovoljno informacija o tome tko je majstor koji je izradio propovjedaonicu, što je jedan od važnih primjera prelaska iz seldžučke umjetnosti u osmansko rezbarenje drva. Ime majstora napisano je na desnoj strani propovjedaonice klesanim sulus pismom. Posljednja riječ rečenice koju je napisao njegovo ime pročitana je na različite načine; u nekim je izvorima bio iz Antepa; U nekim izvorima je navedeno da je Tabriz bio iz sela Devak.
Seljuk tradicija preovlađuje u pogledu forme na propovjedaonici. Na ulazu propovjedaonice sa četiri koraka nalaze se krila na vratima. Abonasta kruna trokutastog oblika je biljno ukrašena u tehnici rupa. Kruna s Rumijem koji dolazi s rubova trougla ima valovit oblik. Aynalıkaltı je podijeljen u 12 panela. U bočnim ogledalima površina je podijeljena na geometrijske podjele s više naoružanih zvijezda, a unutar svakog komada ispunjeno je cvjetnim motivima. Selu propovjedaonice su različiti u oba smjera. U smjeru istoka, geometrijski sastav koji se sastojao od osam naoružanih zvijezda i oktagona bio je postavljen u cijelu ogradu u tehnici rupa. U drugom smjeru, naizmjenično su se koristile ploče obrađene tehnikom klesanja i bušenja. Natpis iznad propovjedačkih vrata sadrži datum njegove izgradnje i ime njegovog vođu.
Neke misterije su pripisane propovedi Velike džamije. 1980. geometrijski sastav na istoku propovjedaonice simbolizirao je sunce i planete oko njega; udaljenost između njih proporcionalna je njihovim stvarnim produženjima; Tvrdi se da kompozicija na zapadu predstavlja sistem galaksije.
Fontana
Fontana, koja se nalazi ispod kupole na otvorenom usred dvadeset kupole, u unutrašnjosti džamije, jedno je od značajnih obilježja Velike džamije. Ova karakteristika, koja je nastavak otvaranja brežuljaka i bazena ispod njega, što je uobičajeno u seldjučkim strukturama, povezuje džamiju sa tradicijom seluka. Otvorena kupola ispod fontane sada je zatvorena staklom.
(wikipedia)
Budite prvi koji će komentirati