Popularna kultura je najuticajnija u muzici

Popularna kultura je najuticajnija u muzici
Popularna kultura je najuticajnija u muzici

Medicinski centar Univerziteta Üsküdar NP Feneryolu Specijalista dječje i adolescentne psihijatrije Dr. Instruktor Njen član Neriman Kilit dotaknuo se rastućeg K-Pop trenda sa efektima popularne kulture poslednjih godina.

Iskazujući da je popularna kultura najuticajnija na polju muzike, specijalista dječje i adolescentne psihijatrije dr. Instruktor Član Neriman Kilit je rekao: „U svijetu postoji mnogo primjera popularne kulture koji se mogu dati o prošlosti i budućnosti. Većina ovih primjera uključuje muzičko djelo, odjeću, knjigu ili riječ. Kao primjer može se navesti izuzetno interesovanje mladih za pjesme i stil odijevanja američkog benda Back Street Boys, koji je ostavio traga u jednom periodu, te pjesmu južnokorejskog pjevača PSY Gagnam Style. Iz perspektive Turske, nekada davno, Cem Karaca, Erkin Koray i Mongoli formirali su primjere popularne kulture koji su promijenili oblik u kapitalističkom svijetu. Virtuelno hranjenje beba gotovo svakog pojedinca na svijetu u određenom periodu također je primjer popularne kulture. Fraza da će jednog dana svi biti poznati petnaestak minuta bila je također važna fraza u najčešće korištenom polju popularne kulture tog perioda.” rekao je.

Ističući da se uticaj popularne kulture u našim životima povećao u posljednjih dvadeset godina, Kilit je rekao: „Želja za potrošnjom je porasla u društvima, posebno među mladom generacijom. Nagli razvoj interneta i društvenih medija i činjenica da su zauzeli važno mjesto u našim životima također su djelotvorni u ovoj situaciji. Osim toga, današnja popularna kultura je u velikoj mjeri zasnovana na nasilju. Određeni televizijski programi i knjige sadrže određenu količinu nasilja. Nasilje je toliko suptilno u nekim televizijskim programima da je projektovano nasilje posebno popularno. Naglasak je stavljen na reflektovano nasilje u društvima strukturiranim postojanjem sukobljenih interesa, gdje su moć i resursi nejednako raspoređeni. koristio fraze.

Pozivajući se na K-Pop pokret, koji je dio Hallyu u južnokorejskoj popularnoj kulturi, Dr. Instruktor Član Neriman Kilit rekao je da se posljednjih godina često spominje Turska i svijet. Zaključujući svjetski uspjeh K-Popa, za koji se primjećuje da ima veliku bazu obožavatelja, posebno među mladim ženama, uz podršku koja se daje kulturnim proizvodima na različite načine, Kilit je nastavio:

“Južna Koreja je nedavno privukla pažnju rastućom popularnošću K-Pop grupa kao što su BTS, EXO, TWICE među mladima širom svijeta, Oskarom nagrađenim produkcijama kao što je Parasite, i blockbuster produkcijama na Netflixu kao što je Squid Game. Kulturni proizvodi porijeklom iz Južne Koreje samo su neki od popularnih kulturnih proizvoda rasprostranjenih po cijelom svijetu. Popularna kultura zauzima veliko mjesto u svakodnevnom životu današnjih pojedinaca zahvaljujući tehnologijama masovne komunikacije. Često se u novijim raspravama spominjalo da je popularna kultura roba koja se nudi masovnoj potrošnji putem medija i da je transformirana u masovnu kulturu pomiješanu s logikom tržišta. Prema ovom gledištu, pošto je popularna kultura kultura svakodnevnog života, ona pomaže da se riješimo negativnih aspekata stvarnosti.”

Navodeći da popularnu kulturu proizvode vladajuće klase kako bi stvarale umjetna zadovoljstva i sreće publici ili potrošačima, dr. Instruktor Član Neriman Kilit je rekao: „Popularna kultura je povezana sa vrstom odugovlačenja. Shodno tome, iako je popularna kultura poželjnija od svakodnevne, ona pruža obična zadovoljstva isprepletena s njom. Emocionalno zadovoljstvo popularne kulture legitimira igru ​​želje i discipline. Obožavatelji pripisuju simbolična značenja značenjima K-Pop pjesama i životnih priča i stavova K-Pop pjevača. U porastu korejskih proizvoda popularne kulture posljednjih godina, postalo je važno da proizvod ima priču ili da ima dobro pripovijedanje u pozadini proizvoda. Ova situacija omogućava mladim ljudima da život i misli K-pop pjevača učine svojom životnom filozofijom i uzrokuje porast ponašanja poput samoubistva i perspektiva kao što je jednoseksizam.” upozorio.

Ističući da nemamo šanse da u potpunosti promijenimo popularnu kulturu i potpuno eliminišemo njene efekte na mlade, Kilit je rekao: „Porodične zabrane po ovom pitanju neće poboljšati stvari. Prije svega, moramo objasniti našoj djeci da mogu postojati pokreti i ljudi kojima se svi divimo i da je to do neke mjere normalno.” on je rekao.

Navodeći da na tim fascinacijama ne možemo graditi cijeli život i ciljeve, te da ova vrsta fanatizma može izazvati opsesiju i ovisnost, potrebno je objasniti na jeziku primjerenom djeci, a svoje riječi zaključio je na sljedeći način:

„Iz tog razloga, moramo objasniti da se naša svakodnevna životna funkcionalnost može smanjiti i da nas to može odvratiti od vlastite stvarnosti i budućnosti. Roditelji bi trebali bojati živote svoje djece u skladu sa njihovim talentima i interesovanjima i osigurati da se ova situacija što manje događa u njihovim životima. Ne bi trebalo potpuno zabraniti proizvode i koncerte ovih grupa, već bi trebalo postići dogovore. Čak i ako uoče da se taj fanatizam kod njihove djece pretvara u opsesiju i ovisnost, svakako bi se trebali obratiti dječjem i adolescentnom psihijatru.”