Johannes Kepler (rođen 27. decembra 1571. - umro 15. novembra 1630.), njemački astronom, matematičar i astrolog. Poznat je po Keplerovim zakonima kretanja planeta, koje je lično stvorio u znanstvenoj revoluciji 17. stoljeća, na osnovu svojih djela nazvanih "Astronoma Nova", "Harmonic Mundi" i "Copernicus Astronomy Compendium". Pored toga, ove studije pružile su osnovu za teoriju Isaaca Newtona o univerzalnoj gravitacijskoj sili.
Tokom svoje karijere predavao je matematiku u sjemeništu u Grazu, Austrija. Princ Hans Ulrich von Eggenberg takođe je bio učitelj u istoj školi. Kasnije je postao asistent astronomu Tychou Braheu. Kasniji car II. Za vrijeme Rudolfa dobio je titulu "carskog matematičara" i radio je kao carski službenik, a njegova dva nasljednika, Matija i II. Takođe se bavio tim zadacima u doba Ferdinanda. U tom periodu radio je kao nastavnik matematike i savjetnik generala Wallensteina u Linzu. Osim toga, radio je na osnovnim naučnim principima optike; Izumio je poboljšanu verziju "lomnog teleskopa" nazvanog "teleskop Kepler-a" i poimence je spomenut u teleskopskim izumima Galilea Galileia, koji je živio u isto vrijeme.
Kepler je živio u razdoblju u kojem nije postojala jasna razlika između "astronomije" i "astrologije", već je bilo jasno razdvojeno između "astronomije" (grana matematike unutar humanističkih nauka) i "fizike" (grana prirodne filozofije). Keplerov naučni rad uključivao je razvoj vjerskih argumenata i logike. Njegova lična vjera i vjera uzrokuju da ova naučna misao ima vjerski sadržaj. Prema ovim Keplerovim ličnim vjerovanjima i vjerovanjima, Bog je stvorio svijet i prirodu u skladu s božanskim planom superiorne inteligencije; ali, prema Kepleru, Božji superinteligencijski plan može se objasniti prirodnom ljudskom mišlju. Kepler je svoju novu astronomiju opisao kao "nebesku fiziku". Prema Kepleru, "Nebeska fizika" pripremljena je kao uvod u "Aristotelovu" Metafiziku "i kao dodatak Aristotelovoj" Na nebesima ". Stoga je Kepler promijenio drevnu znanost "Fizička kosmologija" poznatu kao "astronomija" i umjesto toga nauku o astronomiji tretirao je kao univerzalnu matematičku fiziku.
Johannes Kepler rođen je 27. decembra 1571. godine u gradu Weil der Stadt, nezavisnom carskom gradu, na praznik Jovana Evanđeliste. Ovaj grad se nalazi u "regiji Stuttgart" u današnjoj njemačkoj zemlji Baden-Württemberg. Nalazi se 30 km zapadno od centra Sttutgarta. Njegov djed, Sebald Kepler, bio je krčmar i nekada je bio gradonačelnik grada; Ali kada se Johannes rodio, Keplerova porodica, koja je imala dva starija brata i dvije sestre, bila je u opadanju. Njegov otac, Heinrich Kepler, zarađivao je nesigurno kao plaćenik i napustio je porodicu kada je Johannes imao pet godina i za njega se nikada nije čulo. Vjeruje se da je poginuo u "Osamdesetogodišnjem ratu" u Holandiji. Njegova majka, Katharina Güldenmann, bila je kćerka gostioničara i bila je herbološki travar i tradicionalni liječnik koji je sakupljao i prodavao bilje kao lijek za tradicionalne bolesti i zdravlje. Pošto se njena majka rodila prerano, Jonannes je svoje detinjstvo i detinjstvo provela veoma slaba i bolesna. Kao dijete, Kepler je navodno često zabavljao gostionice svojim izvanrednim, čudesnim dubokim matematičkim talentom, dajući vrlo tačne i tačne odgovore kupcima koji su mu postavljali matematička pitanja i probleme u gostionici njegovog djeda.
Astronomiju je upoznao u mladosti i tome je posvetio čitav svoj život. Kada je imao šest godina, majka ga je odvela na visoko brdo 1577. godine da posmatra "Veliku kometu iz 1577. godine", koja se vrlo jasno može vidjeti u mnogim zemljama Evrope i Azije. Takođe je primijetio događaj pomračenja Mjeseca 1580. godine kada mu je bilo 9 godina i napisao je da je zbog toga otišao u vrlo otvoreno selo i da je Mjesec koji se održava postao "vrlo crven". Međutim, kako je Kepler u djetinjstvu bolovao od malih boginja, ruka mu je bila onesposobljena, a oči slabe. Zbog ovih zdravstvenih prepreka ograničena je mogućnost rada kao promatrač na polju astronomije.
Nakon završetka srednje akademske škole, latinske škole i sjemeništa u Maulbronnu, 1589. godine, Kepler je počeo pohađati Tübingerovu smjenu na Sveučilištu u Tübingenu. Tamo je studirao filozofiju kod Vitusa Müllera i teologiju kod Jacopa Heerbranda (bio je student Philippa Melanchthonata na Univerzitetu u Wittenbergu). Jacop Heerbrand također je predavao teologiju Michaelu Maestlinu dok nije postao kancelar Univerziteta u Tübingenu 1590. godine. Budući da je bio vrlo dobar matematičar, Kepler se odmah pokazao na univerzitetu, budući da je Anyi u to vrijeme bio shvaćen kao visoko vješt tumač horoskopa astrologa, proslavio se gledajući horoskope svojih univerzitetskih prijatelja. Uz učenja Tübingenskog profesora Michaela Maestlina, naučio je i Ptolomejev sistem geocentričnog geocentrizma i Kopernikov heliocentrični sistem kretanja planeta. U to je vrijeme heliocentrični sistem smatrao pogodnim. U jednoj od naučnih rasprava održanih na univerzitetu, Kepler je branio teorije heliocentričnog heliocentričnog sistema, kako teoretski tako i religiozno, i tvrdio je da je primarni izvor njegovih kretanja u Univerzumu sunce. Kepler je želio postati protestantski pastor kad je diplomirao na univerzitetu. Ali na kraju univerzitetskog studija, u dobi od 1594 godina u aprilu 25. godine, Kepleru je savjetovano da predaje matematiku i astronomiju iz protestantske škole u Grazu, vrlo prestižne akademske škole (koja je kasnije pretvorena u Univerzitet u Grazu) i prihvatio je ovo nastavničko mjesto.
Mysterium cosmographicum
Prvo temeljno astronomsko djelo Johannesa Keplera, Mysterium Cosmographicum (Kozmografska misterija), njegova je prva objavljena odbrana Kopernikovog sistema. Kepler je predložio da se 19. jula 1595. godine, dok je predavao u Grazu, u znakovima pojave periodične konjunkcije Saturna i Jupitera. Kepler je primijetio da su obični poligoni povezani u preciznim omjerima s napisanim i razgraničenim krugom koji je propitivao kao geometrijsku osnovu univerzuma. Nakon što nije uspio pronaći niti jedan niz poligona koji odgovara njegovim astronomskim posmatranjima (sustavu se pridružuju i dodatne planete), Kepler je počeo eksperimentirati s trodimenzionalnim poliedrima. Jedna od svake platonske krutine napisana je jedinstveno i omeđena sfernim nebeskim tijelima koja spajaju ta čvrsta tijela i zatvaraju svako od njih u sferu, od kojih svako proizvodi 6 slojeva (6 poznatih planeta Merkur, Venera, Zemlja, Mars, Jupiter i Saturn). Te su čvrste supstance, kada su uredno poredane, osmougaone, dvadesetstrane, dodekaedre, pravilni tetraedri i kocke. Kepler je otkrio da su se sfere nalazile unutar kruga koji okružuje Sunce u određenim intervalima (u tačnim granicama koje se odnose na astronomska posmatranja) proporcionalno veličini orbite svake planete. Kepler je takođe razvio formulu za dužinu orbitalnog perioda sfere svake planete: porast orbitalnih perioda sa unutrašnje na spoljnu planetu dvostruko je veći od poluprečnika sfere. Međutim, Kepler je kasnije odbacio ovu formulu kao neizvjesnu.
Kao što je navedeno u naslovu, Kepler je mislio da je Bog otkrio svoj geometrijski plan za svemir. Velik dio Keplerovog oduševljenja Kopernikovim sistemima proizašao je iz njegovog teološkog uvjerenja da postoji veza između fizike i Vjerskog pogleda (svemir u kojem Sunce predstavlja Oca, sustav zvijezda predstavlja Sina, a svemir u kojem prostor predstavlja Duha Svetoga) odraz je Boga. Skica misterija sadrži proširena poglavlja o pomirenju heliocentrizma koji podupiru geocentrizam s biblijskim fragmentima.
Mysterium je tiskan 1596. godine, a Kepler je uzeo kopije i počeo ga slati istaknutim astronomima i pristalicama 1597. godine. Nije se čitalo široko, ali je Keplera učinilo reputacijom visokokvalificiranog astronoma. Oduševljena žrtva, snažne pristalice, i ovaj čovjek koji je zadržao svoj položaj u Grazu otvorio je važna vrata za patronažni sistem.
Iako su detalji modificirani u njegovom kasnijem radu, Kepler se nikada nije odrekao platonističke poliedro-sferne kosmologije Mysterium Cosmographicum. Njegovom kasnijem temeljnom astronomskom radu trebalo je samo neko poboljšanje: izračunavanje preciznijih unutrašnjih i vanjskih dimenzija sfera izračunavanjem ekscentričnosti planetarnih orbita. 1621. Kepler je objavio drugo, poboljšano izdanje, upola manje od Mysterium, detaljno opisujući ispravke i poboljšanja izvršena 25 godina nakon prvog izdanja.
U pogledu utjecaja misterije, može se smatrati važnim kao i prva modernizacija teorije koju je iznio Nikola Kopernik u "De Revolutionibus". Iako je Kopernik u ovoj knjizi predložen za pionira u heliocentričnom sistemu, on se okrenuo ptolemejskim instrumentima (ekscentrični i ekscentrični okviri) kako bi objasnio promene u orbitalnim brzinama planeta. Takođe se osvrnuo na orbitalni centar Zemlje kako bi pomogao proračunu umjesto sunca i ne zbunio čitatelja previše odstupajući od Ptolomeja. Moderna astronomija duguje "Mysterium Cosmographicum" jer je bila prvi korak u čišćenju ostataka Kopernikovog sistema iz ptolemejske teorije, osim nedostataka u glavnoj tezi.
Barbara Müller i Johannes Kepler
U decembru 1595. Kepler se prvi put susreo i počeo se udvarati s 23-godišnjom udovicom Barbarom Müller, koja je imala mladu kćer po imenu Gemma van Dvijneveldt. Müller je bila nasljednica imanja svog bivšeg supruga, a također je bila uspješan vlasnik mlina. Njegov otac Jobst isprva se protivio Keplerovoj plemenitosti; Iako mu je dedova loza naslijeđena, siromaštvo je bilo neprihvatljivo. Jobst Kepler se omekšao nakon što je dovršio Mysterium, ali njihov angažman je produžen zbog detalja otiska. Ali crkveno osoblje koje je organiziralo brak počastilo je Müllersa ovim sporazumom. Barbara i Johannes vjenčali su se 27. aprila 1597.
U prvim godinama braka Kepler je imao dvoje djece (Heinricha i Susannu), ali oboje su umrli u djetinjstvu. 1602. godine njihova kćerka (Susanna); Jedan od njihovih sinova (Friedrich) 1604. godine; i 1607. godine rođen im je drugi sin (Ludwig).
Ostala istraživanja
Nakon objavljivanja Mysteriuma, uz pomoć nadzornika škole u Grazu, Kepler je započeo vrlo ambiciozan program za vođenje svog rada. Planirao je još četiri knjige: fiksne veličine svemira (Sunce i pet godina); planete i njihova kretanja; fizička struktura planeta i formiranje geografskih struktura (obilježja usmjerena na Zemlju); Uticaj neba na Zemlju uključuje atmosferski uticaj, metrologiju i astrologiju.
Među njima Reimarus Ursus (Nikolaj Reimers Bär) - car matematičar II. Pitao je astronome kojima je poslao Mysterium, s Rudolphom i njegovim suparnikom Tychoom Braheom, za mišljenje. Ursus nije direktno odgovorio, već je ponovo objavio Keplerovo pismo s Tycom pod imenom Tychonic system kako bi nastavio svoj prethodni spor. Uprkos ovoj crnoj oznaci, Tycho se počeo slagati s Keplerlom, kritizirajući Keplerov sistem grubom, ali odobravajući kritiku. Uz neke primjedbe, Tiho je od Kopernika dobio netočne numeričke podatke. Kroz pisma su Tycho i Kepler počeli raspravljati o mnogim astronomskim problemima u Kopernikovoj teoriji koji se bave pojavom Mjeseca (posebno vjerskom kompetencijom). Ali bez Tychovih znatno preciznijih zapažanja, Kepler nije mogao riješiti ova pitanja.
Umjesto toga, svoju je pažnju usmjerio na "harmoniju", koja je brojčani odnos hronologije i glazbe prema matematičkom i fizičkom svijetu i njihove astrološke posljedice. Prepoznavši da zemlja ima dušu (priroda sunca koja ne objašnjava kako se planete kreću), razvio je promišljen sistem koji kombinuje astrološke aspekte i astronomske udaljenosti od vremena i zemaljskih pojava. Nova vjerska napetost počela je prijetiti radnoj situaciji u Grazu, iako su ponavljanja do 1599. bila ograničena neizvjesnošću dostupnih podataka. U decembru te godine, Tycho je pozvao Keplera u Prag; 1. januara 1600. (prije nego što je primio poziv), Kepler je položio nade u Tychovo pokroviteljstvo koje bi moglo riješiti ove filozofske, čak i socijalne i financijske probleme.
Rad Tychoa Brahea
Kepler se 4. februara 1600. sastao u Benátky nad Jizerou (35 km od Praga), gdje su Tycho Brahe i njegov pomoćnik Franz Tengnagel i Longomontanus laTycho izveli svoja nova zapažanja. Više od dva mjeseca ispred njega, ostao je gost provodeći Tychoova promatranja Marsa. Tycho je oprezno proučavao Keplerove podatke, ali bio je impresioniran Keplerovim teorijskim idejama i ubrzo mu dao više pristupa. Kepler je želio testirati svoju teoriju u Mysterium Cosmographicumu s Marsovim podacima, ali izračunao je da će posao trajati dvije godine (osim ako podatke ne može kopirati za vlastitu upotrebu). Uz pomoć Johannesa Jessenius-a, Kepler je započeo pregovore o formalnijim poslovima s Tycho-om, ali taj je posao završio kad je Kepler 6. aprila s ljutitim argumentom napustio Prag. Kepler i Tycho su se ubrzo pomirili i postigli dogovor o plati i smještaju u junu, a Kepler se vratio kući da okupi porodicu u Gracu.
Političke i vjerske poteškoće u Grazu srušile su Keplerovu nadu u brzi povratak u Brahe. U nadi da će nastaviti svoje astronomske studije, nadvojvoda je dogovorio sastanak s Ferdinandom. Konačno, Kepler je napisao članak posvećen Ferdinandu u kojem je iznio teoriju zasnovanu na sili kako bi objasnio kretanja Mjeseca: „In Terra inest virtus, quae Lunam ciet“ („Na svijetu postoji sila koja Mjesec pokreće“). Iako mu ovaj članak nije dao mjesto u Ferdinandovoj vladavini, detaljno je opisao novu metodu koju je primijenio u Grazu 10. jula za mjerenje pomračenja Mjeseca. Ta su zapažanja bila osnova za njegovo istraživanje o zakonu optike na vrhuncu Astronomiae Pars Optica.
Kada se 2. avgusta 1600. godine odbio vratiti u Katalizu, Kepler je sa porodicom protjeran iz Graza. Nekoliko mjeseci kasnije, Kepler se vratio u Prag gdje je sada ostatak kuće. Većinu 1601. godine podržavao ga je direktno Tycho. Tycho je imao zadatak promatrati Keplerove planete i pisati šupe za Tychove protivnike. U septembru je Tycho dobio Keplera za partnera u nalogu novog projekta (Rudolphine Stolovi koji zamjenjuju Prutenske stolove Erazma Reinholda) koji je Kepler predstavio caru. Dva dana nakon Tychove neočekivane smrti 24. oktobra 1601. godine, Kepler je imenovan velikim nasljednikom matematičara, koji je bio odgovoran za dovršavanje Tychovog beskrajnog djela. Najproduktivniji period svog života proveo je kao veliki matematičar u narednih 11 godina.
1604 Supernova
U oktobru 1604. godine pojavila se nova sjajna večernja zvijezda (SN 1604), ali Kepler nije vjerovao glasinama dok je sam nije vidio. Kepler je sustavno počeo promatrati Novaya. Astrološki, ovo je označio početak njegovog vatrenog trigona krajem 1603. godine. Dvije godine kasnije, Kepler, koji je također opisao novu zvijezdu u De Stella Nova, predstavljen je caru kao astrolog i matematičar. Dok se bavio astrološkim interpretacijama koje privlače skeptične pristupe, Kepler se osvrnuo na astronomska svojstva zvijezde. Rođenje nove zvijezde podrazumijevalo je promjenljivost nebesa. U dodatku je Kepler također raspravljao o radu posljednje kronologije poljskog povjesničara Laurentiusa Suslyge: Pretpostavljao je da su karte prihvaćanja Suslyge zaostale četiri godine, a zatim je izračunato da će se Betlehemska zvijezda podudarati s prvim glavnim povezanim ciklusom u prethodnom 800-godišnjem ciklusu.
Dioptrice, rukopis Somnium i druga djela
Nakon završetka Astronoma Nova, mnoga Keplerova istraživanja fokusirala su se na pripremu tablica Rudolphine i uspostavila sveobuhvatan efemerid (sadržan u procjenama položaja zvijezda i planeta) na osnovu tablice. Takođe, propao je pokušaj saradnje sa italijanskim astronomom. Neki od njegovih djela povezani su s kronologijom, a također daje dramatična predviđanja o astrologiji i katastrofama kao što je Helisaeus Roeslin.
Dok je fizičar Feselius objavio rad na protjerivanju sve astrologije i Roeslovog privatnog rada iz te profesije, Kepler i Roeslin objavili su seriju u kojoj je napadao i kontranapadao. U prvim mesecima 1610. godine, Galilea Galilei je pomoću svog novog moćnog teleskopa otkrio četiri satelita u orbiti oko Jupitera. Nakon što je objavljen njegov račun sa Sidereusom Nuncijem, Galileu se svidjela Keplerova ideja da pokaže pouzdanost Keplerovih zapažanja. Kepler je s oduševljenjem objavio kratki odgovor, Dissertatio cum Nuncio Sidereo (sa Star Messengerom Sohbet).
Podržao je Galileova zapažanja i predložio razna razmišljanja o kosmologiji i astrologiji, kao i teleskopska za astronomiju i optiku, te sadržaj i značenje Galileovih otkrića. Kasnije te godine, Kepler je pružio više podrške Galileu, objavljujući vlastita teleskopska opažanja "Mjeseca u Narratio de Jovis Satellitibus". Također, zbog Keplerovog razočaranja, Galileo nije objavio reakcije o Astronomiji Nova. Nakon što je čuo za Galileova teleskopska otkrića, Kepler je započeo eksperimentalna i teorijska istraživanja teleskopske optike pomoću teleskopa pozajmljenog od vojvode od Kelna Ernesta. Rezultati rukopisa dovršeni su u septembru 1610. godine i objavljeni 1611. godine kao Dioptrice.
Studije matematike i fizike
Te godine, kao novogodišnji poklon, sastavio je kratku brošuru pod naslovom Strena Seu de Nive Sexangula (Heksagonalni snijeg božićni poklon) za svog prijatelja, baruna von Wackhera Wackhenfelsa, koji mu je u neko vrijeme bio šef. U ovoj raspravi objavio je prvo objašnjenje heksagonalne simetrije pahuljica i proširujući raspravu na hipotetičku atomističku fizičku osnovu za simetriju, a zatim je postao poznat kao izjava o najefikasnijem uređenju, a to je Keplerova pretpostavka za pakiranje sfera. Kepler je bio jedan od pionira matematičke primjene beskonačno malih, vidi zakon kontinuiteta.
Harmonices Mundi
Kepler je bio uvjeren da su geometrijski oblici kreativni u dekoru cijelog svijeta. Harmony je nastojao objasniti proporcije tog prirodnog svijeta kroz muziku - posebno astronomski i astrološki.
Kepler je počeo istraživati pravilne poligone i pravilne čvrste materije, uključujući brojeve poznate kao Keplerove čvrste materije. Odatle je proširio svoju harmonijsku analizu za muziku, astronomiju i meteorologiju; Harmonija je potekla iz zvukova nebeskih duhova, a astronomski događaji su interakcija između ovih tonova i ljudskih duhova. 5. Na kraju knjige, Kepler govori o odnosima između orbitalne brzine i orbitalne udaljenosti od Sunca u kretanju planeta. Sličan odnos koristili su i drugi astronomi, ali je Tycho usavršio njihov novi fizički značaj svojim podacima i vlastitim astronomskim teorijama.
Između ostalih harmonija, Kepler je rekao ono što je poznato kao treći zakon kretanja planeta. Iako navodi datum ove gozbe (8. marta 1618.), on ne iznosi nikakve detalje o tome kako ste došli do ovog zaključka. Međutim, ogroman značaj planetarne dinamike ovog čisto kinematičkog zakona shvatio je tek 1660-ih.
Usvajanje Keplerovih teorija u astronomiji
Keplerov zakon nije usvojen odmah. Bilo je mnogo glavnih razloga, uključujući Galilea i Renea Descartesa, da potpuno ignoriraju Keplerovu Astronomiju Nova. Mnogi svemirci, uključujući Keplerovog učitelja, usprotivili su se Keplerovom ulasku u fiziku, uključujući astronomiju. Neki su priznali da je bio u prihvatljivom položaju. Ismael Boulliau prihvatio je eliptične orbite, ali je zamijenio Keplerov zakon o polju.
Mnogi svemirski naučnici testirali su Keplerovu teoriju i njene različite modifikacije, kontraastronomska posmatranja. Tokom tranzita Merkura 1631. godine, Kepler je imao neizvjesna mjerenja Merkura i preporučio je promatračima da traže dnevne tranzite prije i nakon propisanog datuma. Pierre Gassendi potvrdio je Keplerov predviđeni tranzit u istoriji. Ovo je prvo zapažanje tranzita Merkura. Ali; Njegov pokušaj da posmatra tranzit Venere propao je samo mjesec dana kasnije zbog netačnosti u tablicama Rudolphine. Gassendi nije shvatio da veći dio Evrope, uključujući Pariz, nije vidljiv. Promatrajući tranzite Venere 1639. godine, Jeremiah Horrocks prilagodio je parametre Keplerovog modela koji je predviđao prijelaze koristeći svoja vlastita zapažanja, a zatim je ugradio aparat u prijelazna promatranja. I dalje je bio odlučni zagovornik Keplerovog modela.
"Sažetak Kopernikove astronomije" čitali su astronomi širom Evrope, a nakon Keplerove smrti ovo je postalo glavno sredstvo za širenje Keplerovih ideja. Između 1630. i 1650. godine, najčešće korišteni udžbenici astronomije pretvoreni su u astronomiju zasnovanu na elipsi. Takođe, malo je naučnika prihvatilo njegove fizički utemeljene ideje za nebeska kretanja. To je rezultiralo knjigom Isaia Newtona Principia Mathematica (1687), u kojoj je Newton izveo Keplerove zakone planetarnog kretanja iz teorije univerzalne gravitacije zasnovane na sili.
Povijesno i kulturno nasljeđe
Pored uloge koju je Kepler igrao u povijesnom razvoju astronomije i prirodne filozofije, on je također imao važno mjesto u historiografiji filozofije i nauke. Kepler i njegovi zakoni kretanja postali su središnji za astronomiju. Na primjer; “Historie des Mathematiques” (1758) i Jean Baptiste Delambre “Histoire de l'astronomie moderne” (1821) Jeana Etiennea Montucle, ovaj i takvi zapisi, napisani s perspektivom prosvjetljenja, rafinirali su Keplerove dokaze koji nisu potvrđeni metafizičkim i vjerskim skepticizmom, ali kasnije Prirodni filozofi iz doba romantizma smatrali su da su ti elementi ključni za njegov uspjeh. Uticajna istorija induktivnih nauka otkrila je da je William Whewell Kepler 1837. godine arhetip induktivnog naučnog genija; Filozofija induktivnih nauka smatrala je Whewella Keplera 1840. oličenjem najnaprednijih oblika naučne metode. Isto tako, Ernst Friendich naporno je radio na ispitivanju ranih rukopisa Apelta Keplera.
Nakon što je Buyu Katherina kupila Ruya Caricesi, Kepler je postao ključ 'Revolucije znanosti'. Smatrajući Kepler's dijelom jedinstvenog sistema matematike, estetskog senzibiliteta, fizičke ideje i teologije, Apelt je izradio prvu proširenu analizu Keplerovog života i djela. Određeni broj modernih prijevoda Keplera uskoro će biti gotovi krajem 19. i početkom 20. vijeka, a Keplerova biografija Maxa Cospara objavljena je 1948. [43] Ali Alexandre Koyre radio je na Kepleru, prva prekretnica u njegovim povijesnim interpretacijama bila je kozmologija i utjecaj Keplera. Prva generacija profesionalnih povjesničara znanosti Koyre i drugi opisali su 'Znanstvenu revoluciju' kao središnji događaj u povijesti znanosti, a Kepler je (možda) bio središnja figura u revoluciji. je definirano. Koyre je bio u središtu intelektualne transformacije od drevnih do modernih svjetonazora, umjesto Keplerovih eksperimentalnih studija, u njihovoj institucionalizaciji. Od 1960-ih, Keplerova astrologija i meteorologija, geometrijske metode, uloga religijskih pogleda, književne i retoričke metode, kultura i filozofija. Uključujući svoj opsežan rad, proširio je obim svojih stipendija. Kepsovo mjesto u naučnoj revoluciji stvorilo je razne filozofske i popularne rasprave. Mesečari (1959) jasno su izjavili da je Keplerin (moralni i teološki) bio heroj revolucije. Filozofi znanosti kao što su Charles Sanders Peirce, Norwood Russell Hanson, Stephen Toulmin i Karl Popper obraćali su se Kepu mnogo puta jer su u Keplerovom djelu pronašli slučajeve da nisu mogli zbuniti analogno rasuđivanje, krivotvorenje i mnoge druge filozofske koncepte. Primarni sukob između fizičara Wolfganga Paulija i Roberta Fludda predmet je istraživanja učinaka analitičke psihologije na naučna istraživanja. Kepler je stekao popularnu sliku kao simbol naučne modernizacije, a Carl So gan ga je opisao kao prvog astrofizičara i posljednjeg naučnog astrologa.
Njemački kompozitor Paul Hindemith napisao je operu o Kepleru pod naslovom Die Harmonie der Welt i proizveo istoimenu simfoniju.
10. septembra u Austriji, Kepler je predstavljen u jednom od motiva srebrnog kolekcionarskog novca i za sobom je ostavio povijesno naslijeđe (srebrni novac Johannes Kepler od 10 eura. Na poleđini kovanice nalazi se portret Keplera gdje je proveo vrijeme predavajući u Grazu. Lično princ Hans Ulrich Van Eggenberb Na avers novčića vjerovatno je utjecala tvrđava Eggenberg, ispred kovanice su ugniježđene kugle iz Mysterium Cosmographicum.
NASA je 2009. godine glavnu projektnu misiju u astronomiji imenovala „Keplerovom misijom“ zbog Keplerovih doprinosa.
Nacionalni park Fiorland na Novom Zelandu ima planine zvane "Kepler planine", a poznata je i kao staza za šetnju Three Da Kepler.
Proglašena od strane Američke epsihopatske crkve (SAD) da vjerski blagdan za crkveni kalendar naziva Keplerovim danom
Budite prvi koji će komentirati