Muzej mozaika Velike palate

Muzej mozaika Velike palate muzej je mozaika smješten na istanbulskom trgu Sultanahmet, Arasta Pazar. Zgrada muzeja sagrađena je na ostacima peristila (dvorište s otvorenom sredinom) dijela Velike palate (Palata Bukaleon), na kojoj je izgrađen Bazar plavih džamija, čiji je pod prekriven mozaicima. Mozaici ostalih dijelova peristila također su doneti u zgradu muzeja odakle su se nalazili.

Muzej mozaika Velike palate otvoren je 1953. godine u okviru istanbulskih muzeja arheologije, a 1979. godine pripojen je muzeju Aja Sofija. Muzej je dobio današnji oblik kada je zadnja restauracija završena 1982. godine sporazumom između Generalne direkcije za spomenike i muzeje i Austrijske akademije nauka.

Površine 1872 m2, ovaj je mozaik jedan od najvećih i najraznovrsnijih pejzažnih prikaza od kasne antike do danas. Preživjeli dijelovi mozaika sadrže 150 različitih tema, ispričanih na 90 figura ljudi i životinja. Prirodno orijentirane slike pokrivaju teme poput života pastira na otvorenom, hrabrosti seljaka koji posluju i lovaca. Osim što se djeca igraju, animiraju se i životinje koje pasu u divljini ili na livadi, zamišljena bića iz mitoloških životinjskih priča ili bajki.

Peristil, u kojem su se nalazili mozaici, bio je dio Velike palate, na kojoj je u narednim periodima izgrađena pijaca Plave džamije, koja datira od 450. do 650. godine nove ere. Peristil je izgrađen na istoj osi sa ovim strukturama kako bi bio kompatibilan sa Aja Sofijom i Aja Eirene, jednom od važnih građevina tog razdoblja.

St. Iskopavanja Univerziteta Andrews 1930-ih otkopala su ovaj veliki peristil i nekoliko drugih građevina na srednjoj terasi palače. Te građevine na umjetnoj terasi od podzemnih kupola pokrivale su površinu od približno 4.000 kvadratnih metara. Površina peristila, dimenzija 2 x 66,50, iznosila je 55,50 m3.690,75. Dvorane oko dvorišta bile su duboke 2 metara i bile su okružene 9 x 9 korintskih stupova, visokih oko 10 metara. Dok je peristil obnovljen za vladavine Justinijana I (12 - 527), danas je u muzeju pod bio prekriven mozaicima.

Tokom rada na istraživačkom projektu vodile su se razne rasprave o datumu nastanka mozaika. Te su rasprave riješene istim rezultatima tri različita bušenja u neoštećenom dijelu mozaika u sjeveroistočnoj dvorani. U skladu s tim, u istom periodu izgrađeno je i novo dvorište sa mozaikom i stupovima. Istorija zgrade razjašnjena je uz pomoć keramičkih fragmenata i građevinskih ostataka u izolacijskom podu ispod mozaika. U ovom sloju pronađeni su keramički komadi koji pripadaju vrsti amfore, koja se naziva amfora Gaze. U posljednjem periodu 5. vijeka, vina od grožđa uzgajanog u oazama u pustinji Najaf transportirana su na cijelo Mediteran s tim amforama. Na izolacijskom sloju pronađeni su i fragmenti raznih keramičkih proizvoda iz posljednje četvrtine istog stoljeća. Tako se ispostavilo da je mozaik sagrađen u prvoj polovini 6. veka, najvjerovatnije Prvim Justinijanom.

Jugozapadna, sjeverozapadna i sjeveroistočna dvorana peristila teško je oštećena nakon prvog Justinijanovog razdoblja zbog izgradnje drugih građevina na ovom području. Otkriveni mozaik od 250 m2 predstavljao je približno jednu osminu cijele površine mozaika. Nakon konzervatorskih radova i izgradnje muzejske zgrade, mozaik na podu sjeveroistočne dvorane otvoren je posjetiteljima u svom izvornom prostoru.

priprema 

Tehnika mozaika koja se pojavila u Anadoliji stoljećima se razvijala u Grčkoj i Italiji. Majstori iz svih krajeva Vizantijskog carstva vjerovatno su se okupili da naprave ove mozaike u Velikoj palati. Mozaični pod se sastojao od tri sloja.

1. Na dnu je položen lomljeni kameni sloj (statumen) debljine 0,30 - 0,50 m. Na ovaj sloj izliveno je 9 cm maltera.
2. Za drugi sloj pripremljen je izolacijski sloj zbijene ilovače, zemlje i ugljena. Preko ovog sloja položen je čvršći sloj (rudus), uglavnom od slomljenih pločica.
3. Povrh njih nalazio se mort za sjedenje (jezgra) na koji bi se postavio originalni mozaik.

Za mozaik na ovim slojevima korištene su kockice u boji veličine 5 mm koje su se sastojale od krečnjaka i mramora sa suptilnim razlikama u boji, stakla u crvenim, plavim, zelenim i crnim tonovima, glinenih komada gline, terakote, pa čak i dragog kamenja. Za jedan kvadratni metar površine bilo je potrebno oko 40.000 kocki. Broj kockica upotrijebljenih u cijelom mozaiku bio je približno 75 - 80 milijuna.

Glavna slika mozaika bila je široka 6 metara. Osim toga, bilo je živopisnih prikaza poredanih na četiri friz trake. Na unutarnjoj i vanjskoj ivici mozaika nalazio se okvir širine 1,5 metra s ukrasima u obliku vijka s likom cengera. Ova ukrasna traka je u pravilnim intervalima izrezana velikim figurama maske. Prostori između spirala Kengerovog lista bili su ispunjeni živopisnim prikazima životinja i voća. Tako su se na obje strane graničnog okvira, koji je bio povezan sa svijetom Boga Dionisa, nalazili i valni pojas koji se sastojao od raznobojnih geometrijskih oblika.

Glavnu sliku mozaika trebalo je gledati s dvorišne strane peristila. Smjer kretanja na slikama bio je slijeva udesno u sjeveroistočnoj dvorani, odnosno prema dvorani palače na jugoistočnom rubu peristila. Slika je obuhvaćala ljude koji su lovili i igrali se, razne životinje, rajske prikaze prirode i elemente iz raznih epova. Budući da na slici nigdje nije bilo objašnjenja, nisu joj bila potrebna objašnjenja onima koji su u to vrijeme vidjeli sliku da bi razumjeli prikazane teme. Slike u mozaiku prikupljene su u osam glavnih grupa.

1. Lovačke scene: Prizori lovaca na konje ili noge, naoružani mačem ili kopljem, lova na životinje poput tigrova, lavova, leoparda, divljih svinja, gazela i zečeva.
2. Borbene životinje: Scene borbe između životinja, prikazane kao spajanje orla i zmije, zmije sa jelenom, slonom i lavom.
3. Besplatne životinje: Životinje poput medvjeda, majmuna, planinskih koza, stoke za ispašu i krda konja koje slobodno lutaju i hrane se prirodom.
4. Seoski život: Nebeske scene poput stočara ovaca i gusaka, ribara, seljaka koji muzu koze i žena koje doje svoju djecu.
5. Život na selu: Prizori koji prikazuju poljske radnike, vodenice i izvore.
6. Djeca: Djeca koja jašu na devama, brinu se o životinjama ili igraju obruče.
7. Mitovi: Bitka Bellerophon-a s Himerom, mitološki prikazi poput djeteta Dionisa koji je sjedio na Panovim ramenima.
8. Egzotična stvorenja: Prizori koji prikazuju egzotične životinje poput likova lava ili tigra s pola ptice, mješavinom ptica i leoparda, životinjom s glavom žirafe.

Razni motivi

Lov na tigra: Dva lovca sa dugim lovačkim kopljima bore se protiv tigra bačenog prema njima. Noge lovaca, u košuljama bez rukava, širokim šalovima i tunikama, takođe su omotane zavojima za zaštitu. Vrhovi na odjeći lovaca, nalik grbu stražarske pukovnije, sugeriraju da su lovci bili članovi palače.

Lov na divlje svinje: Lovac na odijelu sličnom kaputu i sandalama na nogama kleči i čeka s kopljem u ruci. Divlja svinja juri preko lovca i koplja s lijeve strane. Na različitim dijelovima kože sivo-crne životinje krvare rane.

Lov na lavove: Lovac na konju uperio je svoj razvučeni luk u lava koji se spremao da napadne iza konja. Lovac je ispod tunike nosio pantalone i čizme s ukrasima na prsima i do koljena. Lov na lavove, koji je bio privilegirana zabava za plemiće, pa čak i kraljeve u helenističkom periodu, odvijao se u mozaiku s takvim prikazom.

Orao sa zmijom: Borba između orla i zmije uobičajena je tema u antici, a simbolizira prevladavanje tame svjetlošću. Ovaj motiv, koji se nalazi čak i na amblemima rimskih legija, prikazan je zmijom koja okružuje čitavo tijelo karata na mozaiku.

Lav i bik: Lav i bik su na ovom motivu prikazani kao dva jednaka ratnika. Ljutiti bik raširenih nogu i pognute glave do zemlje zabio je rogove u bok lava. U međuvremenu, lav je stavio zube na leđa bika.

Zmija sa jelenima: Borba ove dvije životinje, koje se u grčkim pričama neprestano doživljavaju kao neprijatelji, također je uključena u mozaik. Zmija je okružila cijelo tijelo jelena, baš kao u borbi s orlom.

Grupa medvjeda: U prvom planu, muški medvjed napada muškarca koji kleči noseći tuniku, šal i sandale. U pozadini se ženka medvjeda popela na drvo nara kako bi nahranila svoje mladunce.

Pastuh, kobila i ždrebe: Simboli mirnog seoskog života, konji koji pasu besplatno bili su jedan od simbola urezanih na sarkofazima tokom carskog perioda. Mozaik također prikazuje smeđi rascjep, sivu kobilu i ždrebe.

Majmun za lov na ptice: Majmun bez repa sjedi ispod palme čije su grane pune voća. Majmun ima smeđeg sokola u kavezu na leđima. Majmun pokušava uhvatiti ptice u grane drveta uz pomoć motke u ruci.

Majka i pas koji doje: Lik majke koja doji je na prvom mjestu u scenama koje se odnose na Nebo. Slika u mozaiku podsjeća na prikaz Izise kako u naručju drži svoje dijete Horus, simbol plodnosti. Pas šiljatog nosa sjedi s lijeve strane žene i gleda je.

Ribar: Na mjestu s ruba vode okruženo kamenjem s desne i lijeve strane, on vuče ribu koju je ulovio štapom. Na stijenama je košara u koju ribar stavlja ribu koju je ulovio. Postoje još dvije ribe u plavozelenoj vodi gdje ribar proteže noge. Ribar je prikazan u jednostavnoj odjeći i preplanuo.

Pastir muza koza: Pored šupe od trske i prekrivene lišćem, starac s bradom u crvenom pastirskom odijelu sličnom kaputu pomuze dugodlaku kozu. S lijeve strane dječak u plavoj tuniki nosi vrč s mlijekom. U rimskoj kulturi mnogi slični prikazi mogu se naći na nadgrobnim spomenicima. Ova situacija sugerira da je umjetnik dao ovaj opis gledajući knjigu modela koja sadrži primjere sličnih slika.

Poljoprivrednici koji rade na polju: U većini mozaika su u ruralnom životu prikazani strogi ljudi. Slične slike poljoprivrednika ovdje su pronađene u rimskim sarkofazima i nekim tekstilima. Na slici su dvojica bosonogih muškaraca u hitonu, jednodijelna odjeća privezana u struku, koja rade na polju. Onaj s desne strane prikazan je kako povlači trzalicu, dok je drugi prikazan kako povlači radni alat.

Struktura na fontani: Na kvadratnom terenu vidi se zgrada nalik kuli. Na fontani pored zgrade nalazi se drvo debele stabljike pistacije. Do vode unutar zgrade dolazi se zasvođenim ulazom. Voda koja teče kroz oluk poput lavlje glave sliva se u pravougaoni bazen.

Djeca koja se igraju u krugu: Vidi se kako četvero djece okreće krug u dvoje s palicama u rukama. Dvoje od njih nosili su tunike u plavim prugama, dok su druga dvojica nosile tunike sa vezenim zelenim bojama. Plava i zelena boje korištene su za razdvajanje različitih timova na hipodromskim trkama, a u politici za razdvajanje pristalica različitih pogleda. Na sceni su vidljive dvije kolone povratka (metae). To pokazuje da se djeca igraju na trkalištu. Prikazi djece koja se igraju takođe se često izrađuju u rimskim sarkofazima.

Dječačić i pas:Prikazano je dijete bucmastih linija, malo velike glave u odnosu na njegovo tijelo, bosih nogu i crvene tunike kako miluje svog psa.

Dvoje djece i vodič na leđima deve: Ova tema se nekoliko puta spominje u mozaiku palate. Dvoje djece u hitonima sjedi na leđima dromedar deve. Čovjek u čizmama drži uzde deve. Prednje dijete s krunom na glavi i kućnim ljubimcem u ruci pripada plemićkoj porodici. Zahvaljujući jarkom bijelom svjetlu koje pada na dječju odjeću, motiv je živahan.

Dionis sjedi na Panovim ramenima u vidu djeteta: U ovoj sceni koja prikazuje Dionisovu trijumfalnu povorku u Indiji, bog je neobično viđen kao dijete. Noseći krunu od lišća, dječak drži Panove rogove. S Panova lijevog ramena visi stub s dvostrukom flautom u rukama. Iza Pana je afrički slon i desna ruka jahača slona koji drži štap.

Himera s Bellerophonom: Od prikaza Bellerophon ostao je samo vrh konja glavnog junaka po imenu Pegaz koji je napao čudovište stražnjim nogama. Sve tri glave čudovišta su u dobrom stanju. Dok jezik trizuba viri iz usta lavlje glave čudovišta, junak je uperio koplje u glavu jarca. Glava zmije vidi se na kraju zmijolikog repa čudovišta.

Krilati lav: Krilati lav jedno je od epskih bića prikazanih kao anatomski stvarne životinje koje postoje u prirodi. Vidljivo je samo jedno pernato krilo sivo-smeđeg lava.

Krilati leopard s glavom Okapi: Na ovom prikazu, koji nalikuje životinji koja je u drevnim tekstovima opisana kao krilati jedan rog, vidi se stvorenje s leopardovim tijelom. S druge strane, glava i vrat bića nisu baš poput životinje. Na čelu ima nastavak nalik rogu, a u crvenim ustima ima četiri oštra zuba. Građa glave bića slična je okapiju.

Krilata tigrica: Podrazumijeva se da je ovo stvorenje čija glava, noge i rep podsjećaju na tigra, žensko zbog istaknutih bradavica. Životinja ima dva velika krila i par rogova na glavi. Tamnozeleni gušter vidi se u ustima životinje kojom ima zube.

Konzervatorski projekat 

Tokom perioda pronalaska mozaika nisu preduzete posebne mjere zaštite. Komadi mozaika u jugozapadnoj i sjeverozapadnoj dvorani izliveni su u betonske ploče. Odjeljak u sjeveroistočnoj dvorani ostavljen je na mjestu i zaštićen drvenom konstrukcijom izgrađenom oko njega. Do 1980. mozaik je neovlašćenom intervencijom i utjecajem vlage i soli istrošen, bez popravka. Generalno ravnateljstvo za spomenike i muzeje Republike Turske, želeći da sarađuje sa stranim institucijama kako bi spasili mozaik, odlučilo je da sarađuje sa Austrijskom akademijom nauka.

Demontaža mozaika 

Nakon izrade temeljne dokumentacije i plana rada, mozaik se počeo rastavljati. Cilj je bio ponovno sastaviti rastavljene dijelove mozaika nakon pričvršćivanja na odgovarajuće betonske ploče. Za to se mozaik lijepi na posebnu tkaninu pomoću fleksibilnog ljepila koji se zatim može ukloniti bez ostavljanja traga i 0,5 do 1 m² podijeljeno na 338 komada. Ovo usitnjavanje izvedeno je na način koji odgovara rubnim linijama ili dijelovima slika koji su već nedostajali. Rastavljeni dijelovi držali su se na daskama od mekog drveta s donjom stranom prema gore dok su čekali sekvence.

Prebacite na noseće ploče 

U privremenoj radionici osnovanoj u Aja Eirene, prvo su očišćeni ostaci starog maltera na donjoj strani mozaika i izliven novi zaštitni malter. Zatim je za ponovnu montažu rastavljenih dijelova pripremljena lagana konstrukcija od aluminijumskog saća i laminata od umjetne smole koja je zalijepljena na stražnju stranu komada mozaika. Nakon primjene ove tehnike, posuđene iz avionske industrije, započeo je stvarni postupak konzervacije.

Čišćenje površine 

Prljavi i kiseli zrak grada Istanbula uzrokovao je da mozaik u velikoj mjeri gubi boje korozijom koja se na njemu događala stoljećima na zemlji. Morska sol koja se prevozila zrakom u ovo područje blizu mora i cementni minobacači izlivani na mozaik u prethodnim periodima ubrzavali su ovo pogoršanje. U osnovi, tehnika koja se naziva JOS korištena je za uklanjanje ovog sloja nečistoće i korozije na mozaiku. Na mozaik je prskana smjesa od vode i dolomitnog kamenog brašna pod pritiskom koji nije veći od 1 bara kako ne bi oštetili mozaik. Tako je mjestimice drugim hemijskim i mehaničkim metodama prskana na mozaik. Tako je površina mozaika na mjestima očišćena drugim hemijskim i mehaničkim metodama.

Sastavljanje dijelova

Komadi mozaika kombinirani su u radionici u nakupinama prije nego što su prebačeni u muzejsko područje. Kako bi se smanjila šteta na rubnim dijelovima tijekom transporta komada mozaika, što je više moguće dijelova kombinirano u jedan nosač. Mješavina umjetnih smola različitih svojstava korištena je za lijepljenje dijelova mozaika na ploče. Pokušalo se da granice između dijelova koje bi se postavile jedna uz drugu kada se postave na svoje mjesto budu što ravnije. Dakle, kada je završen, spriječeno je stvaranje uznemirujućih linija u mozaiku. Krajnji dijelovi mozaika bili su utvrđeni fluidnom umjetnom smolom.

Nedostaju odjeljci 

Dijelovi mozaika koji su nedostajali činili su da slikovita površina izgleda poput fragmentirane slike. Nije bilo poželjno rekonstruirati ove dijelove u skladu s njihovim izvornim stanjem. Umjesto toga, odlučeno je da se ovi odjeljci popunjavaju na jeftin način. Tako su istaknuti originalni dijelovi mozaika. Pored toga, posjetiteljima je omogućeno da zasebno ispitaju različite prikaze koji čine sliku. Odjeljci za punjenje sastojali su se od grubozrnate žbuke ispod i zaštitnog sloja koji se širio preko nje. Boja ovog maltera utvrđena je tako da odgovara dominantnoj pozadinskoj boji mozaika.

Većina poda u sjeveroistočnoj dvorani nestala je u antici i u srednjem vijeku. Ovi dijelovi, koji su prouzrokovali velike praznine između komada mozaika, u prethodnim su periodima prekriveni cementnom žbukom. To je prouzrokovalo značajnu štetu na mozaiku. Kao dio konzervatorskog projekta, ta su nestala područja bila ispunjena dolomitnim kamenjem, koje je izmrvljeno i dalo je mozaiku odgovarajuću boju, bez sitnog pijeska.

Polaganje mozaika na mjesto 

Tijekom pripreme poda na koji bi se postavljao mozaik, bila je potrebna metoda za sprečavanje vlage u okolišu i osiguravanje cirkulacije zraka. Za to je na terenu pripremljen betonski pod otporan na vlagu. Povrh toga, postavljen je drugi drveni pod koji je mogao provjetravati odozdo. Preduzete su mjere za sprečavanje štetočina i plijesni u okolišu. Prvo je na drveni pod postavljena sintetička tkanina, a na nju sloj ruševina od 7 cm izrađen od laganih i plosnatih kamenčića tufa. Povrh toga položene su cijevi od nehrđajućeg aluminijuma koje su oblikovale profil duž rubova nosača. Oni su korišteni za podlogu i izravnavanje mozaika. Pored toga, mozaik je postavljen na drveni pod pomoću mesinganih eksera i diskova pričvršćenih za ispunu u dijelovima koji nedostaju.

Nova zgrada muzeja 

Drvena građevina, koja je sagrađena prva i nije mogla sačuvati mozaik, godinama je nanosila veliku štetu mozaiku. Muzej je zatvoren 1979. godine kada su na krovu zgrade otkriveni glavni nedostaci. Dok su se konzervatorski radovi nastavljali, izgrađena je nova zgrada muzeja. Muzej je ponovo otvoren zgradom dovršenom 1987. godine. Kasnije su u ovoj strukturi napravljena poboljšanja na krovu i zidovima kako bi se zadržala stabilna klima u zatvorenom.