Hacı Bektâş-ı Velî (Hācī Bektāş-ı Vālī; datum rođenja 1209, Nishapur - datum smrti 1271, Nevşehir); Mistic, sayyid, sufijski pjesnik i islamski filozof.
Život i ličnost
Bio je najaktivniji praktičar sekte Yesevî u Anadoliji, koju je osnovao Hoca Ahmed Yesevi, učenik Yusufa Hemedanija, jedan od istaknutih predstavnika Horasana Melametija, i dao je važan doprinos procesu islamizacije Anadolije iz 13. vijeka i svoje ime dobio među likovima poznatim kao "Horasan Erenleri", 16 U 14. stoljeću, pod vođstvom Balım Sultana, ime oca reda Bektashi, Kalenderî / Haydarî sheikh, institucionalizirano je shvatanjem ibahizma, trojstva (trojstva), reinkarnacije i khalula pod utjecajem pokreta Hurufî, koji je bio raširen u Azerbejdžanu i Anadoliji u 15. i XNUMX. vijeku. islam mystic.
Lokman je prvo obrazovanje stekao kod Parende i slijedio je učenje Hoce Ahmeda Yesevija (1103-1165). Stoga je prihvaćen za halifu Jesevija. Po dolasku u Anadoliju za kratko vrijeme postao je poznat i odgojio vrijedne studente. Hacı Bektâş-ı Veli dao je važan doprinos razvoju društvene strukture u Anadoliji tokom perioda uspostavljanja Osmanske države, sa „Ahi organizacijom“ kojoj je bio pridružen.
Ovdje je završio svoj život Hacı Bektâş-ı Veli, koji je veći dio života proveo u Sulucakarahöyük-u (Hacıbektaş). Grob mu se nalazi u okrugu Hacıbektaş u provinciji Nevşehir.
Identitet Hacı Bektâş-ı Veli
Glavni članci: Hoca Ahmed Yesevî, Seyyid Ebû'l Vefâ Tâcû'l-Ârifîn, Ebû'l-Bekâ Baba Ilyâs, Kutb'ûd-Dîn Haydar i Baba İshâk Kefersudî Meshhur Velâyet-Nâme, koji nosi titulu se-i i Vezuje ga za Hodžu Ahmeda Yesevija preko "Lokmana Perendea" noseći kardigan koji je donio Beyazid Bistâmî iz Sâdıka. Prema piscima koji su se specijalizirali za Velâyet-Nâme, tarifni slijed Hacı Bektâša prvo je bio Kutb'ûd-Dîn Haydar, od toga Lokman Serahsî, a odatle do Hoce kroz Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Povezan je s Ahmedom Yesevijem. U istoriji Âşık-paše, "Hacı Bektâş" je došao u Sivas sa svojim bratom po imenu "Menteş" iz Horasana i postao sljedbenik Babe İlyas Horasanî. Nakon ove povezanosti, Hacı Bektâş je prvo došao u Kayseri, a zatim u Kırşehri, a zatim se nastanio u Karacahöyu. Prema ovome se podrazumijeva da predaja da je on bio jedan od sljedbenika Hodže Ahmeda Yesevija nije istinita.
Period i ličnost Hacı Bektâş-a
Prema Tezkire-i Eflâkî, „Hacı Bektâş“ je bio kalif Erin koji je u Rumu zvao „Otac Glasnik“. Bektâş je poslao svog učenika Babu Iškaka Kefersuda u Konyu da postavi neka pitanja Mevlânâ Celâl'ed-Dîn-i Rîmî, koji je u tom stoljeću poznat u svijetu sufizma sa svojim mesnevijima i gazalima. Kada je šeik Išak stigao do Mevlane u Konyi, našao ga je zauzetom dhikr'üs-semom. Mevlânâ je, s druge strane, odgovarao na pitanja postavljajući druga pitanja u obliku kvatrene, ne dopuštajući mu da postavlja pitanja šeika Išaka više nego što je znao ranije. Šeik Ishak, smatrajući da je sam dobio odgovor o svrsi koja se nalazi u zamjenicama pitanja i stihovima, vratio se i prenio situaciju Hacı Bektâşu. Podrazumijeva se da je Hacı Bektâş, za koga se podrazumijeva da je živio u vremenu Gıyas'ed-Dîn Key-Hüsrev-i Sâni, sina sultana Âlâ'ed-Dîna Key-Kûbâd-ı Evvela, bio jedan od šiitskih genija koji su imali utjecaja u Anatoliji. Među seldžučkim sultanima, nema drugog šiita osim Sulejmana. Prema drugoj glasini, ova „šiitska kretanja“ nisu bila rezervisana samo za ličnost Hačija Bektaša, već za one koji su ga pratili. Prema Şekayıku, bilo je mnogo derviša koji su dijelili naslov „Melâhide-i Bâtıniyye“ među ostalim učenicima Hacı Bektâş-a kao što je Şeyh İshâk.
Ahi Evran, koji je bio šef Âhilera i živio je u Kırşehiru, takođe je imao prijateljstva sa Hacı Bektâş Velijem. Ahi iz Sivasa imali su vrlo veliku organizaciju i bili su u bliskim odnosima s Babaima. “Zdravo Emîr Ahmed Bayburdî” imenovan je za predsjedavajućeg Âhilera u Bayburtu. Djelo Velâyet-nâme-i Hacı Bektâş Velî zbirka je čestih posjeta Hacı Bektâş-ı Velîa Kırşehiru i Ahi Evranu. sohbetObjašnjava.
Kalifi koje je trenirao Hacı Bektâş
Nakon što je Hacı Bektâş premješten u Anatoliju iz Khorasana, trideset šest godina bio je zaposlen objavljivanjem „Dvanaest imamaista horasanskog melamatizma“ u Suluci Karahüyük, a u tom periodu, među njima, Cemal Seyyid, Sarı İsmâil, otvorena je i njegova podružnica. Hâcim Sultan, Baba Resul, Birap Sultan, Recep Seyyid Sarı Kadı, Ali Baba, Burak Baba, Yahya-paša, Sultan Bah'ed-Dîn, Atlaspuş i Dost Hüda Hazreti Sâmet podigli su tačno trideset šest hiljada kalifa. Čim je osjetio da mu se smrt približava, poslao je svakog od njih u neku zemlju. Velâyet-Nâme opisuje stanja nekih od njih.
Iako su radiodifuzne aktivnosti batinizma, koje su nastale iz Khorasan melametizma Hacı Bektâş, nesporno preživjele, glavni centar organizacije na ovom mjestu bio je Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba Ilyas el-Horasanî. Iako Eflâkî prikazuje oca Resula kao šeika Hacı Bektâş-a, Velâyet-Nâme tvrdi suprotno. Glasine da je Burak Baba također je iz Tokata i spor da je on Hoylu upravo su takvi. Izvještaji Velâyet-Nâme-a uključuju kontradikcije koje su na više načina ostale otvorene za kritiku, poput prikaza Hacı Bektâş-a, za kojeg se znalo da je preminuo 1271. godine, kao živog u razdoblju Orhan Gazi-a.
Vidi također: Velâyet-name-i Hacı Bektâş -ı Velî, Bektâşîlik, Abdal Musa, Balım Sultan i Kaygusuz Abdal
Bâtınîs, koji je u vrijeme Hadži Bektaš su bili aktivni u Anadoliji živjeli u Anatoliji, kao što su Alevi, Bektasi, Kızılbaş, Dazalak, Hurûfî, grčki abdals, Kalenderîs, Melâmiye, Haydariye, džamija, Kišobran, Edhemiye, sve ove granama pojavila se jedna za drugom. Uprkos nesuglasicama između puteva i vjerskih odredbi, oni su bili ujedinjeni na zajedničkoj osnovi na temu "Batinizam". Kultovi Batini koji su nosili sastojali su se od prijedloga Fatimida Egipta i Batinijeve Sirije.
Osmanska vojska i Hacı Bektâş-ı Velî
Voljeli su ga i poštovali otomanski sultani i narod. U osmanskoj vojsci janjičari su bili obučavani prema bektašijskim pravilima. Iz tog razloga, janjičari su se u istoriji nazivali i djecom Hacı Bektâş-ı Velija. Graditeljem ognjišta smatralo se Hacı Bektâş-ı Velî. Djed i otac Bektaši uvijek su ih pratili dok su išli na ekspedicije. Danas je bektašizam doveo janjičare u sve krajeve Balkana. sohbetOni koji su slijedili njegovu sektu i pridružili se njenoj sekti nazvani su "Bektashi".
artefakata
- Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî
- Makalat - (Arapski)
- Kitâbu'l-Fevâid
- Šarh-Basmalah
- Şathiyy to
- Makâlât-ı Gaybiyye i Kelimât-ı Ayniyye
Budite prvi koji će komentirati