O drevnom gradu Troji

Troja ili Troja (hetitski: Vilusa ili Truvisa, grčki: orροία ili Ilion, latinski: Troia ili Ilium), hetitski: Wilusa ili Truwisa; Povijesni je grad u podnožju planine Ida (Ida). Nalazi se unutar granica provincije Çanakkale, u arheološkom području koje se danas naziva Hisarlık.

To je grad koji se nalazi južno od jugozapadnog ušća kanala Çanakkale i sjeverozapadno od planine Kaz. To je drevni grad u kojem se odvijao Trojanski rat u Iliadi, što je jedan od dva pjesnička epa za koje je mislio da ih je napisao Homer.

Većina artefakata pronađenih u drevnom gradu, koje je njemački arheolog amater Heinrich Schliemann 1870-ih otkrio oko sela Tevfikiye, oteti su u inozemstvu. Radi danas u Turskoj, Njemačkoj i izlaže se u nekoliko muzeja u Rusiji. Drevni grad je na popisu svjetske baštine od 1998. godine, a status Nacionalnog parka od 1996.

etimologija

Pod uticajem francuskog jezika prevedeno je sa čitanja riječi "Troja" na ovom jeziku drevnog grada na turski kao trojanski. Ime grada spominje se u grčkim dokumentima kao Τροία (Troia). Neki stručnjaci tvrde da je tačnije grad nazvati turskom Trojom. Međutim, u turskim dokumentima se široko koristi ime Trojan, kao što se vidi u primjerima Trojanski rat, Trojanski konj.

Lokacija grada Troya

Drevni grad nalazi se na brdu „Hisarlık“, zapadno od sela Tevfikiye u centralnom okrugu nakanakkale (39 ° 58′K, 26 ° 13′D). Brdo je dio vapnenačkog sloja, dimenzija 200x150m, nadmorske visine 31.2m i istovremeno [5].

Iako nije dugo poznato da na brdu Hisarlık postoji drevni grad, kao što se može vidjeti iz naziva brda, može se tvrditi da su arheološke ruševine u regiji blizu površine i zato lokalno stanovništvo brdo naziva Hisarlık. Osim toga, kad je osnovan grad Troja, smatra se da su se brdo Hisarlık, Karamenderes i Dümrek izlili i smjestili na rubu uvale koja se otvara prema Dardanellesu, mnogo bliže moru nego danas.

Povijesna regija u kojoj se nalazi grad i koja je nazvana, a predstavlja azijski kontinent provincije Çanakkale, danas se naziva Troa (ili Troada).

istorija

Grad, koji je prvi bio blizu mora poput starih gradova Efeza i Mileta, osnovan je kao lučki grad na jugu Dardanela. Vremenom se rijeka Karamenderes odmaknula od mora i izgubila na značaju zbog aluvija koji su se prenijeli na gradske obale. Dakle, nije bilo preseljeno i napušteno nakon prirodnih katastrofa i napada.

Trojanci su zamijenili herakidalnu dinastiju sardiskog porijekla i upravljali Anatolijom 505 godina, u vrijeme Kandulata lidijskog kraljevstva (735-718. Pr. Kr.). Ioni, Kimeri, Frigijci, Miletijanci su se širili u Anatoliji nakon njih, a zatim je perzijska invazija stigla 546. pr.

Drevni grad Troja identificiran je sa hramom Atina. U vrijeme vladavine cara Serhasa I za vrijeme vladavine Perzije, u historijskim se izvorima navodi da je došao u grad prije prolaska Dardanelleskog tjesnaca, ponudio žrtvu ovom hramu, a također je posjetio grad tokom borbe protiv Aleksandra Velikog i poklonio svoj oklop hramu Atene.

Trojanski slojevi 

Otkriven od strane amaterskog arheologa Heinricha Schliemanna 1871. godine, kao rezultat kasnijih iskopavanja, grad je osnovan sedam puta na istom mjestu - u različitim periodima - i utvrđeno je da postoje 33 sloja koji pripadaju različitim periodima. Kako bi se lakše proučila ova složena povijesna i arheološka struktura grada, grad je podijeljen u 9 glavnih dijelova koji su izraženi rimskim brojevima redom prema povijesnim razdobljima. Ovi glavni periodi i neki podperiodi dati su u nastavku:

• Troja I 3000-2600 (Zapadna Anadolija EB 1)
• Troja II 2600-2250 (Zapadna Anatolija EB 2)
• Troja III 2250-2100 (Zapadna Anatolija EB 3)
• Troja IV 2100-1950 (zapadna Anatolija EB 3)
• Troja V (Zapadna Anatolija EB 3)
• Troja VI: 17. vek pne do 15. vek pne
• Troja VIh: Kasno bronzano doba 14. vijek pne
• Troja VIIa: ca. 1300. pne - 1190. pne. Razdoblje Homerove Troje
• Troja VIIb₁: 12. vijek pne
• Troja VIIb₂: 11. vijek pne
• Troja VIIb₃: oko 950. pne
• Troja VIII: 700. pne helenistička Troja
• Troja IX: Ilijum, rimska Troja iz I veka nove ere

Troja I (3000-2600. Pr. Kr.)

Prvi grad na tom području osnovan je u 3. milenijumu prije Krista na brdu utvrđenja gdje će biti uspostavljen u kasnijim gradovima. Kroz brončano doba grad se komercijalno razvijao, a njegovom položaju uvelike pridonosi činjenica da se njegova lokacija nalazi u tjesnacu Dardanelles, gdje je morao proći svaki trgovački brod koji je išao iz Egejskog i Crnog mora. Dolazi do kulturne promjene koja pokazuje da su gradovi na istoku Troje uništeni i da Troja nije uništena, već da je u sljedećem razdoblju preuzela nova grupa ljudi. Prva faza grada je promjera oko 300 metara; Karakterizira ga manji dvorac, koji se sastoji od 20 pravokutnih kuća okruženih velikim zidovima, kulama i prolazima.

Troja II, III, IV i V (2600-1950 pne)

Troja II udvostručila je prethodnu fazu i imala je manji grad i gornju tvrđavu. Zidovi su štitili gornji akropol, u kome se nalazila kraljeva palača u stilu megarona. U drugoj fazi se vidi da ga je uništio veliki požar u arheološkim iskopinama; ali Troyalıar, II. Obnovljena je da bi tvorila utvrđenu tvrđavu sa većim, ali manjim i gušćim kućama od Troje. Smatra se da je razlog ovog intenzivnog i utvrđenog strukturiranja ekonomski pad i povećane vanjske prijetnje. Izgradnja zidova koji pokrivaju veće područje nastavila se u Troji III, IV i V. Tako su zidovi čak i iz ekonomskih razloga i vanjskih prijetnji preživjeli u kasnijim fazama.

Troja VI i VII (1700-950. Pr. Kr.)

Troja VI se srušila oko 1250. godine prije nove ere zbog mogućeg potresa. U ovom sloju nisu nađeni ostaci tijela osim glave strelice. Međutim, grad se brzo oporavljao i redovnije obnavljao. Ova obnova i dalje ima snažno ojačanu tvrđavu radi zaštite vanjskog ruba grada od središnjih potresa i opsada.

Troju VI može se karakterizirati izgradnjom stubova na južnoj kapiji. Ne smatra se da stubovi podržavaju bilo koju strukturu, imaju oltarsku bazu i impresivne veličine. Ova se građevina vjerovatno smatra područjem u kojem grad obavlja svoje vjerske obrede. Još jedna karakteristična karakteristika Troje VI je izgradnja čvrsto zatvorenog kućišta i mnogih kaldrmanih ulica u blizini dvorca. Iako ima samo nekoliko kuća, to se događa zbog obnove brda Troje VIIa.

Pored toga, ovaj VI otkrio je 1890. Mikena keramika je pronađena u trojanskom sloju. Ovaj lončar pokazuje da su Trojanci još uvijek trgovali s Grcima i Egejima tokom Troje IV. Pored toga, kremacioni grobovi pronađeni su 400 metara južno od tvrđave. Ovo je dokaz o malom podgrađu južno od helenističkih gradskih zidina. Iako veličina ovog grada nije poznata zbog erozije i redovnih građevinskih aktivnosti, kada ga je Blegen otkrio 1953. prilikom iskopavanja nalazišta, pronađena je rov koja se može koristiti u odbrambene svrhe. Štaviše, vjerovatno je da je i malo naselje južno od zida korišteno kao prepreka za zaštitu glavnih gradskih zidina i dvorca.

Još uvijek se raspravlja o tome pripada li Troja anatolskoj ili mikenskoj civilizaciji. Iako grad ima prisutnost u Egeju, njegovi nalazi keramike i arhitektura daju snažan trag u Anatolskoj orijentaciji, osim toga, mnoge države grada Luvi dominirale su u regiji i egejskom trgovinom, poput gradova Luvi koji se protezao duž obale Egeja. To je vjerovatno grad Luwian u svjetlu ruševina pronađenih u iskopinama. Samo jedan posto keramike koja je pronađena tokom iskopavanja Troje VI pripada mikenskoj civilizaciji. Veliki zidovi i vrata grada usko su povezani sa mnogim drugim Anatolijskim dizajnom. Pored toga, praksa kremiranja je anatolska. Kremacija nikada nije viđena u mikenskom svijetu. Anatolijski hijeroglifi otkriveni su 1995. godine zajedno sa bronzanim pečatima označenim Anatolskim hijeroglifskim luvijskim pismom. Ovi pečati povremeno su viđeni u još dvadesetak gradova Anatolije i Sirije (20. - 1280. pr. Kr.).

Troja VI je zadržala svoju trgovačku dominaciju na daljinu u tom periodu, a u tom periodu stanovništvo je doživjelo vrhunac svog uspostavljanja i primilo je između 5.000 i 10.000 ljudi i postalo važan grad. Položaj Troje bio je na vrlo pogodnom mjestu u rano brončano doba. U srednjem i kasnom brončanom dobu to je bila uobičajena točka trgovinske zone na daljinu koja je dosezala Afganistan, Perzijski zaljev, baltičku regiju, Egipat i zapadno Sredozemlje. Centralni i gledano od rane do kasne Troje VI koji se smatraju komercijalnim proizvodima s istoka i zapada metala, poput parfemskih ulja i stotine brodoloma uz obalu Turske, ostaci raznih proizvoda. Ovi su brodovi imali obilje robe, a neki su primijetili da nose više od 15 tona. Među robom koja je otkrivena u olupinama su bakarni, kositreni i stakleni grickalice, brončani alat i oružje, školjke od jaja i slonovače od stražnjice, nakit i keramika iz različitih kultura iz cijelog Sredozemlja. iz brončanog doba, u 210 je otkriveno brodoloma u mediteranskoj obali 63 u Turskoj. Međutim, ostaci na lokaciji Troje su minimalni. Vidi se da je dokumentovano vrlo malo robe u sloju Troy VI. Procjenjuje se da je bilo vrlo malo trgovačkih centara tokom kasnog brončanog doba, a nizak obim trgovine bio je moguća posljedica. Troja se nalazi na sjeveru najvećih komercijalnih ruta, pa je Troju bolje definirati kao "metropolu koja stvara posao", a ne izravno je opisivati ​​kao komercijalno središte.

Tačno je naglasiti da većina stanovništva u sloju Troy VIIa živi unutar zidina.

Glavni razlog za to je vjerovatno mikenska prijetnja. Vjeruje se da je Troju VI uništio u potresu. Mobilnost linija loma i tektonske aktivnosti u regiji jačaju ovu mogućnost, koja je izgrađena na Troji VI, što komplicira postupak iskopa Troje VIIa.

B.C. Iz sredine 13. vijeka, Troja VIIa je najjači kandidat za Homersku Troju, a uništavanje ovog svemira ratom otkriveno je tokom iskopavanja. Dokazi o požaru i masakrima koji su se dogodili 1184. godine uzrokovali su da se ovaj svemir poistovjećuje sa gradom okruženim Ahajcima tokom Trojanskog rata, a Trojanski rat je ovečen u Iliadi koju je napisao Homer.

Calvert-ov 1000-godišnji jaz

U početku su se slojevi Troje VI i VII potpuno zanemarili, jer je Schliemann više volio da izgorjeli Trojanski grad bude Homera. Arheologija se udaljavala od Schliemannove Troje i počela pronalaziti Homerika Troju još jednom se fokusirala na Troju VI. Dörpfeld je otkrio Troju VI, a nastao je "Kalverov 1000-godišnji jaz".

Ovaj 1000-godišnji jaz (1800-800. Pr. Kr.) Bio je period koji Schiliemannova arheologija nije uzimala u obzir, stvarajući rupu u trogirskoj vremenskoj traci. U opisu grada Homerove Ilijede, dio jedne strane zidina kaže se da je slab. Tijekom iskopavanja zidova na 300 metara, Dörpfeld je naišao na dio vrlo sličan opisu Homeric Troy iz slabog dijela. Dörpfeld je bio uvjeren da je pronašao Homerika Troju i počeo kopati grad. Na zidovima ovog sloja (Troja VI) pojavio se veliki broj mikenske keramike koja potječe iz kasnih heladskih (LH) perioda IIIa i IIIb i otkriveno je da postoji odnos između Trojanaca i Mikenaca. Velika kula na zidovima izgleda poput „Iliosove kule“. Kao rezultat toga, ruševine su pokazale da se grad poklopio sa Illiosom (Trojom), gradom u Dörpfeldovom Homerovom epu. Sam Schilliemann je izjavio da je Troja VI vjerovatno Homeric Troy, ali da o tome nije ništa objavio. Dörpfeld je odobrio jednako strastven kao i Schilliemann u pronalasku Troje, jedini argument je da je grad izgleda uništio u potresu, a ne od ljudi. Ali malo je sumnje da Troja VII nije bila Troja, koju su Mikeni napali.

Troja VIII (700 pne)

Trojanski VIII period poznat je kao helenistička Troja. Helenistička Troja je kulturološki slična ostatku suverene.Događanja doživljena u ovom periodu prenijeli su na današnji dan grčki i rimski istoričari nakon razdoblja. BC 480. godine, kada je perzijski kralj Xerxes prošetao regija Hellaspontine do Grčke, žrtvovao je 1000 goveda u hramu Atine, koji je iskopan u sloju Troje VIII. BC Nakon perzijskog poraza 480.-479., Illion i njegova regija postali su kontinentalno vlasništvo Lesbosa i prije Krista. Ostao je pod kontrolom Lezbosa sve do lezbonskog pobune, koji nije uspio 428-427. Atena je spasila takozvane aktajske gradove, uključujući Illion, i uključila stanovništvo ovog regiona u Delian League. Uticaj Atine u Hellaspontu, BC. Smanjen je 411 oligarhijskim udarom i te godine je spartanski general Mindaros imitirao Atinu Iliju, oponašajući Xerxesa. 399. spartanski general Dercilidas protjerao je grčki garnizon koji je vladao regijom u ime dinastije Lampskenes i uzeo je od vlasti iz perzijskog utjecaja. Illion, BC Ostao je pod nadzorom perzijskog satrapa u Dascilijuu sve do mira Antalcida između 387-386. Tokom ovog obnovljenog perioda perzijskog uticaja (pr. 387-367) Kip Ariobarzane, helaspontinski frigijski satrap, podignut je ispred hrama Atene Ilije. BC Između 360-359., Grad je preuzeo pod kontrolom Charidemus iz Oreusa, sa eubojskog ostrva (eubojsko), koje je povremeno radilo za Atenjane. BC Arriabosa, koga su Illions (Troy) 359. godine častili punomoći, izbacio iz grada njegov sin Menalaus iz Atine. BC 334. godine, dok je İskender krenuo u ekspediciju Male Azije; Došao je u grad i posjetio hram Atine Ilije i tamo poklonio svoj oklop. Aleksandar je posjetio grobnice heroja iz Homerijeva vremena, ponudio im žrtve, a kasnije grad stavio na slobodan status i oslobodio poreza. Prema Aleksandrovim najnovijim planovima, Atina je razmišljala o obnovi hrama Iliji na veći način od bilo kojeg drugog poznatog hrama na svetu. [28] Antigonus Monophtalmus preuzeo je kontrolu nad Troadom 311. godine i osnovao novi grad Antigoneia Troas, sinonizam Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa i Kolonai. BC Atina Illias je 311-306. Uspjela dobiti uvjerenje od Antigonusa da će poštovati njihovu autonomiju i slobodu, a Koinon je bio status MS-a. 1. Nastavio je da radi do veka. Koinoni su uglavnom bili sastavni od troadskih gradova, ali 3. 2 iz 19. veka. na pola je neko vrijeme bio uključen u Istočni Propont u Myrlea i Chalcedon. Upravno tijelo Koinona bio je Synedrion, gdje su svaki grad predstavljala dva delegata. Posebno u pogledu financiranja, svakodnevni rad sinergije je prepušten pet agonothetai školama koje nemaju više od jednog predstavnika u bilo kojem gradu. Ovaj sustav jednake (ne proporcionalne) zastupljenosti osigurao je da niko ne može politički vladati kvinojem. Glavna svrha Koinona bila je organiziranje godišnjeg festivala Panathenaia, koji se održava u hramu Athena Ilias. Osim što je tokom festivala uveo brojne hodočasnike u Ilion, festival je stvorio ogromno tržište (panegiris) koje je privuklo trgovce u regiji. Pored toga, Koinon je financirao nove građevinske uloge u Illionu, novo pozorište izgrađeno u gradu i razvoj hrama Athena Illias kako bi grad postao pogodno mjesto na tako velikom festivalu prije nove ere. Tokom perioda 302–281., Ilion i Troada bili su deo Ilionskog kraljevstva Lysimachusa, koji su pomogli proširivanju gradskog stanovništva i teritorije spajanjem okolnih zajednica. Lysimach je poražen od Seleuk I Nikator u bitki kod Corupediuma u veljači 281., čime je preuzeo kontrolu nad Seleucidskim kraljevstvom Male Azije, a zatim prošao Seleuksovu troadu, 281. kolovoza ili septembra, na putu za Lysimachia u obližnjem Trakijskom Hersonionionu. izdao dekret u čast iznošenja novih odanosti. U rujnu Seleuk je ubio Ptolomej Keraunos u Lysimachiji, postajući svog nasljednika, Antioha I Sotera, novog kralja. Kad je 280. ili ubrzo nakon toga, Ilion je izdao dugački dekret, velikodušno odajući čast Antiohu da ojača svoju vezu s njim. U tom razdoblju Ilionu su nedostajale prikladne gradske zidine, izuzev utvrđenja Troje VI, koje se još rušilo oko tvrđave, a grad je lako opljačkan tokom galske invazije 278. godine. Ilion je bio bliski odnos s Antiohom do kraja njegove vladavine; na primjer BC Godine 274. Antioh je dao zemlju svom prijatelju Assosu Aristodicidima, koji će za porezne svrhe biti vezan s Ilionskim tlom, a pr.

Troja IX

Grad, nakon jedanaest dana opsade pne. 85. godine uništio ga je Sulin suparnik, rimski general Fimbria. Kasnije te godine, kada je Sulla porazio Fimbriju, pomogao je u obnovi grada da nagradi njegovu odanost. Ilion, ovaj čin velikodušnosti prve godine pne. Odgovorio je izradom novog građanskog kalendara od 85. Međutim, uprkos statusu koji je pružio Rim, grad je nekoliko godina ostao u financijskim problemima. B.C. 80-ih godina narod Rima ilegalno je oporezivao sveta mjesta Atene Ilije i grad zvan L. Julius Caesar da arbitrira. Iste godine grad su napali pirati. B.C. 77. godine troškovi vođenja godišnjeg festivala koinona Athene Ilias postali su vrlo uvjerljivi i za Ilion i za ostale članove Koinon-a. L. Julius Caesar je još jednom bio prisiljen na arbitražu radi reguliranja finansijskog tereta. B.C. 74. godine Ilijanci još jednom VI. Svoju odanost Rimu pokazali su tako što su stali uz rimskog generala Lukula protiv Mitridata. Nakon konačnog poraza Mitridata u 63-62, Pompej je nagradio odanost grada kao Ilionov pomoćnik i pokrovitelj Atene Ilias. B.C. 48. godine Julius Ceasear je takođe uspostavio srodstvo s Ilijanima tokom Mitridatskih ratova, rekavši da je grad bio odan njegovom rođaku L. Juliusu Ceasearu i da je njegova porodica došla s Venere preko trojskog princa Aenasa. B.C. 20. avgusta car Avgust je posjetio Ilion i odsjeo u kući svog vodećeg građanina, Eutidikovog sina, Melanippida. Kao rezultat njegove posjete, finansirao je i restauraciju i rekonstrukciju hrama Athene Ilias, bouleuterion (gradska vijećnica) i pozorište. Pozorište je završeno ubrzo nakon 12.-11. Pne. Melanippides je posvetio Augustov kip u pozorištu da zabilježi ovu korist.

Iskopavanja

Prve komentare kako bi drevni grad Troja mogao biti u Hisarlıku dao je škotski Charles Maclaren, 1822. godine. Prvo arheološko istraživanje obavio je 1863.-1865. Britanac Frank Calvert, koji je utvrdio da je u regiji možda postojala nasip. Ali izvjesnost i rašireno prepoznavanje stava da je ovaj grad bio Troja rezultat je iskopavanja Nijemca Heinricha Schliemanna.

Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann, koji je u početku bio trgovac, osoba je koja je napravila prve opsežne iskopine u Hisaru i pronašla zbirku pod nazivom "Trojansko blago" ili "Priamosovo blago". Kao rezultat bušenja izvršenih 1870. godine pribavljanjem dozvole otkopa Osmanske države, izvršio je prve grupne iskopine između 1871-1874. Neko vrijeme pateći od malarije, Schliemann je prekinuo iskopavanja i nastavio iskopavanja sve do 1890-ih, iako nije bio toliko intenzivan kao prva iskopavanja. Takođe je poznato da je Schliemann promašio blago koje je pronašao prilikom iskopavanja u inostranstvu.

Zbog činjenice da Schliemann nije bio arheološkog porijekla ili zbog toga što nauka o arheologiji nije bila dovoljno razvijena u to vrijeme, iskopavanja napravljena u tom razdoblju nisu mogla biti dovoljno dobro ocijenjena i uzrokovala su uništenje u mnogim drugim arheološkim nalazima.

Wilhelm Dorpfeld

Wilhelm Dörpfeld, arhitekta i prateći Schliemannova iskopavanja, poduzima iskopavanja 1893-1894. Nakon Schliemannove smrti. Određivanje slojevite strukture grada pripada Dörpfeldu.

Carl W. Blegen

Jednom je iskopavanja nastavila Republika Turska za vrijeme američkog arkeolga Carla W. Blegena. Iskopavanja su vršena u periodu 1932-1938. Godine uz podršku Univerziteta Cincinati. Blegen je posebno identificirao razdoblje Trojanske VIIa, koji se smatra razdobljem tokom Trojanskog rata, sa svojim radom na njemu.

Manfred korfmann

Ponovo se pokreće 1988. njemački arheolog Manfred Korfmann, koji je bio šef iskopavanja u ime Univerziteta u Tübingenu, u drugoj pauzi od oko pola stoljeća. Korfmann, koji je na dužnosti predsjedavajućeg iskopa nastavio do 2005. godine, važno je mjesto u historiji iskopavanja drevnog grada. 2003. godine je državljanin Turske, Osman je ime uzeo kao drugo ime.

Budući da je antički grad bio i važno turističko izletište, iskopavanja Korfmana započela su prvo s uređenjem ruševina. U slijedećim godinama ga pamte i po svojim arheološkim radovima i po podršci da grad postane nacionalni park i svojim radom za turiste u drevnom gradu.

Radi u inostranstvu

Njemačka: Heinrich Schliemann oteo je blago koje je pronašao u Troji, najprije u Grčkoj, a zatim u Njemačkoj. II. Blago za koje se znalo da se nalazilo u Njemačkoj prije Prvog svjetskog rata bilo je uključeno u poslijeratne gubitke. Danas se vjeruje da Njemačka još uvijek ima oko 480 trojanskih djela. Ta su djela izložena u halama 103 i 104 u muzeju Neues u Berlinu, ali zbirka je u II. Neka od izloženih radova jer su izgubljena u Drugom svjetskom ratu su kopije njihovih originala.

Turski deseti predsjednik Ahmet Necdet Sezer 10. u Štutgartu u Njemačkoj, održan u "Troji, snovima i stvarnostima" na otvaranju izložbe, zatražio je od Turske da radove vrati posredno i to se izražava ovim riječima:

„Ovde je izloženo kulturno blago deo svetske kulturne baštine. Ova dela dobijaju veće značenje i bogatstvo u zemljama civilizacija kojima pripadaju. "

Rusija: II dio trojanskog blaga izgubljenog u Berlinu. Krajem Drugog svjetskog rata otkriveno je da su ih u Berlinu, koji su okupirale savezničke snage, Rusi odveli iz Berlinskog zoološkog vrta, gdje su se skrivali. Odbacujući tvrdnje da su djela bila u njegovoj zemlji dugo vremena, Rusija je prihvatila da su djela iz 1994. godine bila u njegovoj zemlji i izjavila da je riječ o ratnim naknadama. Što se tiče djela koja je Turska tražila, postoji pravo zatražiti one koje su iz Turske dovedene u Njemačku. Radovi u Rusiji izloženi su u Muzeju Puškina u Moskvi od 1996. godine.

SAD: Djelo koje se sastoji od 2 komada kao što su naušnice, ogrlice, dijaadem, narukvice i privjesak iz 24. Trojanskog razdoblja u ranom brončanom dobu kupio je Penn Museum 1966. godine. Međutim, ovaj period započinje 2009. godine, pod vođstvom ministra kulture i turizma Ertugrula Gunaya, započinju pregovore koji su vraćeni u Tursku.

organizacija

Brdo na kojem je grad utemeljen u mitologiji prvo je mjesto na kojem je boginja Ate, koju je Zeus zbacio sa Olimpa, jer je prevario Zevsa. Osnivač grada je Ilios, Trosov sin. Dardanos, grad Dardanosa u blizini Çanakkale, potomak je Dardanosa (mitologija).

Pobjednik je na takmičenju koje organizira frigijski kralj i slijedi dodijeljenog crnog bika i odlučuje izgraditi grad u kojem bik stoji. Bik se sruši na tlu gde padne boginja Ate i na ovom brdu gradi grad Ilios. Grad se zove Illion zbog osnivača i Troy, zbog Iliosovog oca, Tros. S uništenjem grada od strane Ahajaca, to se pripisuje lošoj sreći koju je ova božica donijela.

King laomedon

Otac Ganymede, koji ga je oteo Zeus, poznat je po svojoj zloj ličnosti. U zamjenu za Ganymede, kralj daje posebne konje. Zevs, koji se oslobodio zamke Posejdona i Apolona koji su ga želeli svrgnuti, božica Tetis, osudila je Posejdona i Apolona da naprave zidine grada. U zamjenu za dovršavanje ove misije, kralj Laomedon ne daje zlato koje je predložio. Posejdon takođe napada Troju morskim čudovištem. S druge strane, polu-bog Herkules ubija čudovište protiv kraljevih konja. Kad kralj nije voljan ponovo održati svoju riječ, Herkul ubija kralja Laomedona, a kraljev sin zauzima prijestolje posljednjeg trojanskog kralja Priamosa.

Trojanski rat

Trojanski rat, Priamosov sin, koji je zbog takmičenja ljepote između boginja na planini Idi osvojio ljubav najljepše žene na svijetu, bio je također predmet rata koji je okončan uništenjem Troje, ova se žena udala za Hellen.

trojanski konj

Trojanski konj je drveni konj napravljen da se ušulja u grad u svrhu okončanja rata i nadaren je na drugu stranu, da se ubaci u zidove. Ideja Odiseja predstavljena je Trojancima kao dar na praznom drvenom konju. Nesvjesni vojnika koji se kriju unutar konja, Trojanci nose spomenik u grad i započinju slavlje. Uveče, vojnici izlaze i počinju pljačkati grad. Izraz trojanski konj postaje toliko čest da se počinje upotrebljavati kao idiom. Nije poznato da li trojanski konj zaista postoji. Iako je spomenuto u priči koju je Homer ispričao, postoje istoričari koji misle kako je to metafora. Prema tim historičarima, trojanski konj zapravo nije izgrađen, ali vjeruje se da je konj, simbol Posejdona, koji je ujedno i bog zemljotresa, Homeros koristio kao metaforu za ulazak u gradske zidine od potresa uništenog u zemljotresu.

Trojanske poznate ličnosti

Poznati ljudi iz Troje koji se spominju u mitologiji su;

Troja i Turci

U 15. veku, kada je Osmansko carstvo počelo da dobija veliku moć u Evropi, Rönesans humanistički mislioci razdoblja počeli su razmišljati o pretcima Turaka. Najveće gledište imala je tvrdnja da su Turci potomci Trojanaca. Mnogo rönesans Mislioci su u njegovim djelima govorili da se trojanska skupina, to jest Turci, koji su pobjegli u Aziju nakon što su Grke zauzeli grad Troju, vratila u Anadoliju i osvetila se Grcima. U ranom 12. vijeku, William iz Tyrelija izjavio je da su Turci porijeklom iz nomadske kulture i da su njihovi korijeni u Troji. Prije osvajanja Istanbula, Španac Pero Tafur kaže da je, kada je 1437. godine svratio u grad Konstantinopolj (Istanbul), među ljudima je kružila riječ "Turci će osvetiti Troju". Kardinal Isidor, koji je bio u gradu tokom opsade Istanbula 1453. godine, osmanskog sultana Mehmeta Osvajača u pismu je napisao u tekstu "princ od Trojanaca". Kritovulos, hronika sultana Mehmeda Osvajača, rekao je da je tokom ekspedicije na Lezbos došao u područje u kojem su pronađene ruševine Troje u Čanakkaleu i pohvalio ih izražavajući svoja osećanja divljenja prema junacima Trojanskog rata. Kritovulos je napisao da je Osvajač odmahnuo glavom, rekavši sljedeće o trojanskoj civilizaciji:

Bog me je zadržao kao prijatelja ovog grada i njegovih ljudi. Pobijedili smo neprijatelje ovog grada i zauzeli njihovu domovinu. Ovdje su preuzeli Grci, Makedonci, Tesalijani i Morali. Njihovo zlo protiv Azijata smo uzeli od svojih unuka nakon puno godina i godina.

Isto tako, Sabahattin Eyüboğlu tvrdi da je u svojim esejima 'Plavo i crno' rekao časniku pored Mustafe Kemala Atatürka, koji je vodio turski Nezavisni rat protiv Grka, '' Osvetili smo se Trojancima u Dumlupınaru ''.